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初中历史|怎么样评价汉武帝时期的“罢黜百家,独尊儒术”的思想呢?

初中资讯 来源:网络 编辑:付付 2018-09-27 14:27:49 浏览:

  怎么样评价汉武帝时期的“罢黜百家,独尊儒术”的思想呢?在汉武帝时期儒家思想被受呵护,儒家的思想在汉武帝时期可以说是各种推崇,但是罢黜百家在当时的社会有多大的影响呢?对于“罢黜百家,独尊儒术”应该怎么评价呢?

初中历史|怎么样评价汉武帝时期的“罢黜百家,独尊儒术”的思想呢?

  当专制制度发展到一定阶段,思想专制是大势所趋。专制制度必定要有一个官方意识形态,就算不是“独尊儒术”,也会是像秦朝那样“独尊法术”,或者“独尊道术”、“独尊墨术”等,都避免不了这些先秦伟大的思想被改造利用。只要思想被专制了,再伟大的思想,也容易成为暴政的借口。

  汉武帝是“独尊儒术”,这个是没错的;有没有“罢黜百家”呢?其实没有。想要“罢黜百家”的是董仲舒,他认为对儒学之外的学说,要“皆绝其道,勿使并进”。但汉武帝并没有实行,他并没有象秦始皇那样,采取严厉手段打击异端思想。

  自从秦始皇一统中国,建立专制政权之后,百家争鸣的土壤已经不复存在了。光荣已经远去了,从秦始皇在秦汉之交时,墨家几乎就绝迹了,名家也不知所终了,连儒家的经典都残缺不全,还谈什么百家争鸣呢?在学术衰落的背景下,汉武帝似乎也没有必要采取强权手段打击异端思想,他的做法,实际上是独尊儒术,其他各家任由其自生自灭罢了。

  从某种程度上讲,汉武帝还推动了学术发展。在武帝时代,至少有几本重量级的著作问世——《史记》、《淮南子》、《春秋繁露》。《春秋繁露》是儒学大师董仲舒的代表作,《史记》是中国历史上最伟大的一部史书,《淮南子》则是一部混杂多家思想的巨著。因此说汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”这个提法,并不太确切。

  但是“独尊儒术”的提出,在中国学术史上还是产生很大的负面影响,它不可避免引导学术传统转向儒学,使儒学的地位一下子跃居于其他学派之上,成为思想领域的权威。在之后两千年,虽然各思想流派之间势力在不同时间段有彼此消长的现象,但儒学作为主流,特别是官方意识形态,这一点大体是没有太大变化的。这在某种程度上决定了中国古代思想,跳不出前人所界定的框架,在没有强大的异端思想挑战的背景下,难以维持其活力。

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